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孙悟空是为了反抗天庭大闹天宫吗?
孙悟空是为了反抗天庭大闹天宫吗?孙悟空是为了反抗天庭大闹天宫吗?
今天还有给孩子报书法班、报钢琴班，各种培训班的，有多少真正出于兴趣，出于原始的动力？有多少只是为了人前的显耀，或者升学的砝码，或者家长的谈资，或者仅仅出于不被边缘化的顾虑？孩子的本心呢？兴趣呢？与生俱来的好奇心呢？这些最真实的、最原始的，还不足以构成把你孩子塑造成一个可爱的人的动力吗？
贫道第一次读原着，是在小学的时候，到现在已经读了二十多年。然而
每次重读，读到这“圆陀陀、光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着”，无不泫然欲泪！我们以谦卑隐忍温柔克己着称的国人，能写出各种文采飞扬的文字，用于歌颂鞭挞应酬各种场合，而这种直面真心的文字太少太少了，更何况它把真心赋予了如此光明的形象。
生在现代化的今天，我们觉得比古人进步了是不是？其实连这只猴的尾巴还摸不到！
哪吒和二郎神是知音
其实，哪吒和二郎神，是孙悟空的知音。
诸位细读原着没有，别人打孙悟空，都要加一些理由，诸如欺君罔上、十恶不赦之类。唯独没有加宏大理由的是谁？是哪吒与二郎神。
他们与孙悟空见面，只有直奔主题的一句“我是哪吒，奉旨捉你！”“我是二郎神，奉旨擒你！”奉旨就是奉旨，需要p的理由！这是何等的直截了当！
哪吒还有两句可爱的话，当他听说孙悟空要当齐天大圣时，就说：
“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号？不要怕，吃吾一剑！”
诸位，这两句话的逻辑也很有意思。就是说，在哪吒心目中，“齐天大圣”并不是不可以称的。反过来说，其实是“只要你神通够，那就可以称”。动手前居然先叫对方“不要怕”，这也是千古奇文。“乖乖不要怕，我可要打你了哦”，所以哪吒神通不敌，虽败犹荣。幸亏当时没有别的天神在场，否则这可以作为罗织哪吒罪名的一个证据。在其他成年天神的心目中，你神通再大，焉能自称“齐天大圣”？这要是换作巨灵神或九曜，一定会说“这妖猴这等不知人事，辄敢无状，焉敢欺君罔上，自称甚么齐天大圣！”了。这也可以看出，为何哪吒、二郎两位，从来就拥有不输于猴哥的绚丽光彩了！
不错的新闻，我要点赞
好新闻没人评论怎么行，我来说几句
贫道第一次读原着，是在小学的时候，到现在已经读了二十多年。然而
每次重读，读到这“圆陀陀、光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着”，无不泫然欲泪！我们以谦卑隐忍温柔克己着称的国人，能写出各种文采飞扬的文字，用于歌颂鞭挞应酬各种场合，而这种直面真心的文字太少太少了，更何况它把真心赋予了如此光明的形象。
生在现代化的今天，我们觉得比古人进步了是不是？其实连这只猴的尾巴还摸不到！
哪吒和二郎神是知音
其实，哪吒和二郎神，是孙悟空的知音。
诸位细读原着没有，别人打孙悟空，都要加一些理由，诸如欺君罔上、十恶不赦之类。唯独没有加宏大理由的是谁？是哪吒与二郎神。
他们与孙悟空见面，只有直奔主题的一句“我是哪吒，奉旨捉你！”“我是二郎神，奉旨擒你！”奉旨就是奉旨，需要p的理由！这是何等的直截了当！
哪吒还有两句可爱的话，当他听说孙悟空要当齐天大圣时，就说：
“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号？不要怕，吃吾一剑！”
诸位，这两句话的逻辑也很有意思。就是说，在哪吒心目中，“齐天大圣”并不是不可以称的。反过来说，其实是“只要你神通够，那就可以称”。动手前居然先叫对方“不要怕”，这也是千古奇文。“乖乖不要怕，我可要打你了哦”，所以哪吒神通不敌，虽败犹荣。幸亏当时没有别的天神在场，否则这可以作为罗织哪吒罪名的一个证据。在其他成年天神的心目中，你神通再大，焉能自称“齐天大圣”？这要是换作巨灵神或九曜，一定会说“这妖猴这等不知人事，辄敢无状，焉敢欺君罔上，自称甚么齐天大圣！”了。这也可以看出，为何哪吒、二郎两位，从来就拥有不输于猴哥的绚丽光彩了！
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